Por un pacto social, ecológico, económico e intercultural para América Latina

(La propuesta en PDF)
Esta iniciativa nace de un grupo de personas y organizaciones de diferentes países latinoamericanos. Nos motiva la urgencia de construir dinámicas sociales capaces de responder a y contrarrestar las dinámicas de reacomodo capitalista, concentración de riqueza y destrucción de ecosistemas que vemos surgir en medio de la crisis del COVID-19, y de configurar, conjuntamente con quienes deseen juntarse, un horizonte colectivo de transformación para Nuestra América que garantice un futuro digno.
Retomando propuestas elaboradas colectivamente en distintos contextos, proponemos un Pacto Social, Ecológico, Económico e Intercultural para América Latina. Este Pacto no es un listado de demandas que dirigimos a los gobiernos de turno. Más bien, invita a construir imaginarios colectivos, acordar un rumbo compartido de la transformación y una base para plataformas de lucha en los más diversos ámbitos de nuestras sociedades. Convoca a movimientos sociales, organizaciones territoriales, gremiales y barriales, comunidades y redes, pero también a gobiernos locales alternativos, parlamentarixs, magistradxs o servidorxs públicos comprometidos con la transformación; para cambiar las relaciones de fuerza, mediante plebiscitos, propuestas de ley, u otras muchas estrategias con una real incidencia para imponer estos cambios a las instituciones existentes por parte de una sociedad organizada y movilizada.

Texto completo, primeras firmas, formulario de adhesiones y más información en: www.pactoecosocialdelsur.com

¿QUIENES SOMOS?

Esta iniciativa nace de un grupo de personas y organizaciones de diferentes países latinoamericanos. Nos motiva la urgencia de construir dinámicas sociales capaces de responder a y contrarrestar las dinámicas de reacomodo capitalista, concentración de riqueza y destrucción de ecosistemas que vemos surgir en medio de la crisis del COVID-19, y de configurar, conjuntamente con quienes deseen juntarse, un horizonte colectivo de transformación para Nuestra América que garantice un futuro digno.

Por un pacto social, ecológico, económico e intercultural para América Latina

Durante mucho tiempo, las élites nos contaron que no se podía parar los mercados ni la gran máquina de acumulación capitalista, pero resulta que sí, que es posible activar el freno de emergencia cuando se decide que la vida está en peligro.

La crisis desnudada por la pandemia ha potenciado las desigualdades y muestra que nuestro futuro está en juego. Una parte de la población está encerrada, otra parte enfrenta contagio, represión y hambre. Los pueblos indígenas y afroamericanos están expuestos a una nueva ola de exterminio; la violencia patriarcal y racista y los feminicidios han aumentado. Mientras, viejos y nuevos grupos de poder aprovechan la emergencia para asegurar que el “retorno a la normalidad” o “la nueva normalidad” no les deje sin beneficios.

La pandemia es una tragedia para muchas personas, cuyo dolor compartimos. Pero la pausa impuesta al capitalismo mundial por el COVID-19 representa también una enorme oportunidad de cambio: la de construir nuestro futuro desde el cuidado de la vida.

Aun cuando se mantienen profundas heridas a la naturaleza, este freno forzado también significó desacelerar la destrucción de ecosistemas, sobre todo por la disminución de las emisiones de CO2. Las clases medias mundiales experimentan colectivamente que es posible vivir sin ese consumo exacerbado que provoca destrucción ambiental y que amenaza la vida misma en el planeta; que la felicidad y la calidad de vida tienen dimensiones más relevantes que el poseer y acumular cosas, como es vivir en un tejido de relaciones afectivas confiables.

Se ha puesto en evidencia que la vida campesina, los sentidos de comunidad, el cuidado y la reciprocidad son centrales en el sostenimiento de la vida; que, a pesar de vivir en el capitalismo, no vivimos por y para el capital. Tomamos conciencia de que la comercialización directa, los intercambios sin dinero, las redes por fuera de los mercados capitalistas hoy resuelven muchas de nuestras necesidades básicas; y experimentamos que tienen espacio y potencial para el futuro.

Incluso en escenarios formales, ideas antes inconcebibles o consideradas inviables, ocupan un lugar central en la agenda a nivel mundial. Aun agencias económicas como la CEPAL proponen una renta básica universal, y el Fondo Monetario Internacional recomienda a los gobiernos introducir un impuesto a la riqueza, para contrarrestar la escandalosa desigualdad y reducir los déficits fiscales. En el norte global, movimientos sociales y políticos pugnan por un nuevo pacto ecosocial global para salvar el planeta, que articule justicia social y justicia ambiental.

Retomando propuestas elaboradas colectivamente en distintos contextos, proponemos un Pacto Social, Ecológico, Económico e Intercultural para América Latina. Este Pacto no es un listado de demandas que dirigimos a los gobiernos de turno. Más bien, invita a construir imaginarios colectivos, acordar un rumbo compartido de la transformación y una base para plataformas de lucha en los más diversos ámbitos de nuestras sociedades. Convoca a movimientos sociales, organizaciones territoriales, gremiales y barriales, comunidades y redes, pero también a gobiernos locales alternativos, parlamentarixs, magistradxs o servidorxs públicos comprometidos con la transformación; para cambiar las relaciones de fuerza, mediante plebiscitos, propuestas de ley, u otras muchas estrategias con una real incidencia para imponer estos cambios a las instituciones existentes por parte de una sociedad organizada y movilizada.

En este sentido, los puntos que siguen buscan articular justicia redistributiva, de género, étnica y ambiental. Algunos de ellos prevén un papel más protagónico de las instituciones públicas y otros se refieren más a las prácticas y cambios de facto que se tejen desde abajo y se van expandiendo horizontalmente.

  • Transformación Tributaria Solidaria. Propuestas nacionales de reformas tributarias según el principio: “Quién tiene más, paga más – quién tiene menos, paga menos”. Deben incluir el impuesto a la herencia, a las grandes fortunas, a los mega emprendimientos, a las rentas financieras y, como medida transicional, al daño ambiental. En lugar de que todxs paguen impuestos universales, y solo algunxs tengan protección social, proponemos que solo los que más tienen tributen, pero en cambio todxs estén protegidos.
  • Anulación de las Deudas Externas de los Estados, y construcción de una nueva arquitectura financiera global. En estos momentos extraordinarios se justifica, dejar de pagar la deuda externa como se hizo en 1931/32, y como lo propuso la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), el presidente de Francia Emmanuel Macron y el Papa Francisco. La cancelación de la deuda externa de los países del Sur global, constituye un primer paso de reparación histórica, por la deuda ecológica y social contraída por los países centrales desde la colonia.
  • Creación de sistemas nacionales y locales de cuidado que ponen la sostenibilidad de la vida en el centro de nuestras sociedades. El cuidado es un derecho y, como tal, debe incluir un rol más activo del Estado y de las empresas en consulta y corresponsabilidad permanente con los pueblos y comunidades. Esto permitirá combatir la precariedad laboral y alcanzar una mejor repartición de las tareas del cuidado, en términos de clases sociales y de género, pues el mismo recae de modo desigual sobre las familias y en ellas, sobre las mujeres. Debemos promover políticas públicas que enlacen cuidado con protección social, atendiendo las necesidades de personas mayores en situación de dependencia, niños y niñas, personas con discapacidad severa y demás individuos que no puedan atender sus necesidades básicas.
  • Una Renta Básica Universal que unifique la política social a través de la introducción de una renta básica para todxs, y que sustituya las transferencias condicionadas focalizadas heredadas del neoliberalismo, para poder salir de la trampa de la pobreza. Tal como acaba de recomendar la CEPAL a los gobiernos latinoamericanos. Disminuir la jornada de trabajo sin disminución de salario, para repartir tanto el empleo formal como las tareas de cuidado.
  • Priorizar la Soberanía Alimentaria. En un momento en el cual la región latinoamericana presenta el mayor grado de concentración de la tierra a nivel mundial, es prioritario desarrollar políticas que apunten a la redistribución de la tierra, del acceso al agua y una profunda reforma a las políticas agrarias, alejándose de la agricultura industrial de exportación con sus efectos ambientales y sociales nefastos. Se trata de priorizar la producción agroecológica, agroforestal, pesquera, campesina y urbana, promoviendo el diálogo de saberes. Fortalecer los mercados campesinos y locales. Crear redes de distribución de semillas para asegurar su libre circulación, sin propiedad intelectual. Reforzar las redes de distribución campo-ciudad y la certificación comunitaria entre consumidores y productores. Fomentar la propiedad social, colectiva y comunitaria de la tierra, generando soberanía a quienes la cuidan y trabajan, y protegiéndoles de la especulación.
  • Construcción de economías y sociedades postextractivistas. Para proteger la diversidad cultural y natural, necesitamos una transición socio-ecológica radical, una salida ordenada y progresiva de la dependencia del petróleo, carbón y gas, de la minería, la deforestación y los grandes monocultivos. Es necesario transitar hacia matrices energéticas renovables, descentralizadas, desmercantilizadas y democráticas y modelos de movilidad colectivos, seguros y de calidad. Se debe reducir el riesgo frente al colapso climático, una amenaza más grave que la pandemia como nos muestran inundaciones, sequías, deslaves e incendios.
  • Recuperar y fortalecer espacios de información y comunicación desde la sociedad, actualmente dominados por los medios de comunicación corporativos y las redes sociales que forman parte de las corporaciones más poderosas de nuestros tiempos. Para disputar los sentidos históricos de convivencia, desde medios ciudadanos, pero también desde la calle, la plaza y los espacios culturales.
  • Autonomía y sostenibilidad de las sociedades locales. La pandemia ha mostrado la fragilidad de las cadenas globales de producción, y la riqueza de los esfuerzos locales, y nacionales. La enorme creatividad de los pueblos latinoamericanos debe ser la base para los cambios políticos, que promuevan la autonomía y sostenibilidad de los territorios y sociedades locales. Corresponde fortalecer la autodeterminación de los pueblos indígenas, campesinos, afro-americanos y experiencias comunitarias urbanas populares en términos económicos, políticos y culturales; desmilitarizar los territorios y el conjunto de la sociedad; apoyar los mercados locales; democratizar el crédito, apoyar a las pequeñas y medianas empresas, la soberanía energética local comunitaria basada en modelos sustentables y renovables.
  • Por una integración regional y mundial soberana. Es imperativo favorecer los sistemas de intercambio local, nacional y regional a nivel latinoamericano, con autonomía del mercado mundial globalizado que abran alternativas al monopolio corporativo. Introducir monedas paralelas al dólar en diferentes escalas permitiendo una desconexión relativa de las peligrosas dinámicas del mercado mundial, fortaleciendo los intercambios entre países de la región y su diversificación económica complementaria.

PRIMERAS FIRMAS:

Organizaciones regionales (por orden alfabético)

  • Asociación Latinoamericana de Medicina Social – Alames
  • Grupo de Trabajo sobre Agroecología Política, Clacso
  • Observatorio Minero de América Latina – Ocmal
  • Red Eclesial Panamazónica – Repan
  • Red Internacional Oilwatch
  • Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Sociales y Ambientales

Organizaciones (por país y por orden alfabético)

Argentina

  • Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas
  • Confederación Mapuche del Neuquén
  • Jóvenes por el Clima-Argentina
  • Observatorio Petrolero Sur
  • Taller Ecologista de Rosario

Brasil

  • Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional – Fase
  • Comissão Pastoral da Terra – CPT
  • Instituto Políticas Alternativas para o Cone Sul – Pacs

Bolivia

  • Colectivo Casa
  • Red de la Diversidad
  • Wayna Tambo
  • Feminismo Comunitario Antipatriarcal
  • Tejido de Cultura Viva Comunitaria

Chile

  • Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales – Olca
  • Chile Sustentable

Colombia

  • Censat Agua Viva – Amigos de la Tierra Colombia
  • Fuerza de Mujeres Wayúu
  • Organización Nacional Indígena de Colombia – ONIC
  • Proceso de Comunidades Negras – PCN
  • Grupo Semillas
  • Grupo de Pensamiento Ambiental Sur

Ecuador

  • Acción Ecológica
  • Colectivo de Geografía Crítica del Ecuador
  • Comisión Ecuménica de Derechos Humanos – Cedhu
  • Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana- Confeniae
  • Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador – Ecuarunari
  • Ecuador Decide – No TLC
  • Frente Unitario de Trabajadores
  • Mujeres de Frente
  • Red Cultural del Sur
  • Red Ecuatoriana de Cultura Viva Comunitaria
  • Union de Afectados por Texaco – Udapt
  • Yasunidos

Honduras

  • CONROA/Madre Tierra

México

  • Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil – Cripx
  • Consejo Regional Totonaco
  • Consejo Tiyat Tlali
  • Coordinadora Regional de Acción Solidaria en Defensa del Territorio Huasteca – Corason
  • Grupo Territorio, Género y Extractivismo
  • Mujer y Medio Ambiente
  • Red de feminismos decoloniales
  • Red de Género y Medio Ambiente – Rgema
  • Seminario Movimientos Sociales, Estrategias y Alternativas en la Defensa de los Territorios de Oaxaca
  • Tajtolmej Taltipak AC
  • Universidad de la Tierra, Oaxaca

Nicaragua

  • Fundación Popolna

Perú

  • Aprodeh Apurimac
  • Asociación Civil Centro de Cultura Popular Labor
  • Asociación Tarpurisunchis
  • CooperAcción
  • Derechos Humanos sin Fronteras
  • Derechos Humanos y Medio Ambiente
  • Instituto de Estudios de las Culturas Andinas – Ideca
  • Instituto Surandino de Investigación y Acción Solidaria
  • Plataforma Interinstitucional Celendina
  • Movimiento Ciudadano frente al Cambio Climático
  • Red Muqui

Venezuela

  • Observatorio de Ecología Política – OEP
  • Plataforma Ciudadana de Defensa de la Constitución

Personas (por país y en orden alfabético por el nombre)

Argentina

  • Daniel Munchkik, escritor y periodista
  • Enrique Viale, abogado Ambientalista
  • Gabriela Massuh, escritora
  • Horacio Tarcus, historiador
  • Leonor Manso, dramaturga
  • Maristella Svampa, socióloga y escritora
  • Mauro Fernández, comunicador
  • Pablo Alabarces, sociólogo
  • Pablo Bertinat Rosario, Taller Ecologista/OES UTN
  • Patricia Zangaro, actriz
  • Rafael Colombo, abogado ambientalista
  • Rita Laura Segato, profesora Emérita de la Universidad de Brasilia y Prof. de la Universidad Nacional de San Martín
  • Roberto Gargarella, constitucionalista
  • Rubén Lo Vuolo, economista
  • Silvina Ramírez, abogada indigenista

Bolivia

  • Elizabeth Peredo Beltrán, psicóloga, investigadora del Observatorio Boliviano de Cambio Climático,- Obccd
  • Mario Rodríguez Ibáñez, Educador Popular, Wayna Tambo – Red de la Diversidad

Brasil

  • Breno Bringel, Universidade do Estado do Rio de Janeiro
  • Carlos Walter Porto-Gonçalves, Laboratório de Estudos de Movimentos Sociais e Territorialidades – UFF
  • Célio Turino, historiador, Instituto Casa Comum
  • Chico Whitaker, Coletivo 660
  • José Correa Leite, Coletivo 660
  • Leonardo Boff, ecoteólogo y filósofo
  • Luiz Marques, Coletivo 660
  • Moema Miranda, Coletivo 660
  • Sergio Haddad, Coletivo 660

Chile

  • Antonio Elizalde, Rector Emérito de la Universidad Bolivariana de Chile
  • Nancy Yañez Fuenzalida, Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas
  • Sara Llaraín, ecologista y política

Colombia

  • Abadio Green Stocel, líder indígena nacional, expresidente de la Oia y de la Onic
  • Ana Patricia Noguera, docente universitaria, Universidad Nacional de Colombia
  • Arturo Escobar, Antropólogo, docente universitario jubilado
  • Astrid Ulloa, docente universitaria, Universidad Nacional de Colombia
  • Carlos Rosero, Proceso de Comunidades Negras, PCN
  • Dario Fajardo, docente Universitario, Universidad Nacional de Colombia
  • Francia Márquez, Proceso de Comunidades Negras, PCN
  • Tatiana Roa Avendaño, CENSAT Agua Viva y Cedla UvAmsterdam

Ecuador

  • Alberto Acosta, Ex Presidente de la Asamblea Constituyente
  • Cristina Vega, Flacso
  • Esperanza Martínez, Acción Ecológica
  • Miriam Lang, Universidad Andina Simón Bolívar
  • Nelsy Lizarazo, Pressenza
  • Pablo Ospina, Universidad Andina Simón Bolívar
  • Stalin Herrera, Instituto de Estudios Ecuatorianos

México

  • Aída López, Universidad Autónoma de la Ciudad de México
  • Ángela Ixkic Bastián Duarte, Universidad Autónoma del Estado de Morelos
  • Enrique Leff, Economista y ambientalista
  • Gustavo Esteva, Universidad de la Tierra
  • Jaime Luna, Pensador indígena, Oaxaca
  • Lucia Linsalata, Investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP
  • Mauricio González, Alianza Mexicana contra el Fracking
  • Miguel Valencia, Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México
  • Mina Lorena Navarro, Investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP
  • Narciso Barrera Bassols, Grupo de Trabajo Agroecologia Politica CLACSO
  • Omar Felipe Giraldo, profesor El Colegio de la Frontera Sur
  • Raquel Gutiérrez, Investigadora del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP
  • Sandra Rátiva Gaona, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Perú

  • Ernesto Raéz Luna, Ecólogo
  • Gina Vargas, Articulación Feminista Marcosur
  • Gladis Vila Pihue, Activista Indígena
  • Hugo Blanco Galdós, Director Lucha Indígena
  • Jaime Borda, Red Muqui
  • José De Echave, CooperAcción
  • Lizardo Cauper, Presidente de Aidesep, Asociación Interetnica de Desarrollo de la Selva Peruana
  • Milton Sanchez Cubas, Plataforma Interinstitucional Celendina
  • Roberto Espinoza, Red descolonialidad y autogobierno
  • Rocío Silva Santisteban, Poeta y Eco-feminista
  • Rocio Valdeavellano, Perú
  • Roger Rumrill Lima, Escritor
  • Shapiom Noningo, Secretario Técnico del Gobierno Territorial Autónomo Nación Wampis

Uruguay

  • Inés Gazzano, Universidad de la República de Uruguay
  • Lilian Celiberti – Cotidiano Mujer

Venezuela

    • Edgardo Lander, Universidad Central de Venezuela
    • Emiliano Terán Mantovani, Investigador asociado del Cendes (UCV-Venezuela) y miembro del Observatorio de Ecología Política de Venezuela
    • Esteban Emilio Mosonyi, Antropólogo, profesor universitario, Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Francisco Javier Velazco, Centro de Estudios del Desarrollo – Cendes, Universidad Central de Venezuela Plataforma de Ecología Política
    • Gregorio Mirabal, Coordinador General de COICA, Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica
    • Gustavo Márquez Marín, Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Héctor Navarro, Profesor Universitario, Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Juan García Viloria, Aporrea.org, Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Keymer Ávila Caracas Venezuela Investigador de la Universidad Central
    • Liliana Buitrago Arévalo, investigadora y activista, Observatorio de Ecología Política de Venezuela
    • Oly Angélica Millán Campos, Investigadora/docente universitaria, Integrante de la Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Roberto López, Profesor de la Universidad del Zulia, Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución
    • Santiago Arconada Rodríguez. Activista social y escritor, Integrante de la Plataforma Ciudadana en Defensa de la Constitución

Vladimir Aguilar Castro, Profesor Universidad de Los Andes

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