Gizarte Grafikoa: klima Gailurrak, Gizarte Aktibismoa erakusketa testuinguruan kokatzen
https://aplaneta.org/testuingurua-azalpena-grafikoa-soziala-gailurrek-klimatikoak-gizarte-jardueraren-edukiaren-testuingurua-
«Gizarte Grafikoa: gailur Klimatikoak, Aktibismo Soziala» erakusketa Klima Gailurren inguruko gizarte-mugimenduaren ibilbide grafiko gisa planteatu zen. Horiek jada 25 izan dira, aurtengoarekin 26, 26 urteko denbora-tarte batean, 1995eko Berlingo lehenengotik.
Baina horri aurretik egindako saiakerak eta topaketak gehitu behar zaizkio, hala nola 1972ko Stockholmeko Ingurumenari buruzko Konferentzia, 1990eko Lurraren Eguna, edo 1992ko Rioko Lurraren Goi Bilera. Beraz, epea, deialdiak eta herrialdeak asko dira, eta kasu batzuetan oso urrun daude Internet bidez informazioa berreskuratzeko dauden aukeretatik.
Azaldu beharreko materialean kontuan hartu beharreko beste alderdi bat da inoiz ez dela lortzen eragile garrantzitsu guztietara iristea, ezta horiek ezagutzea ere, eta beti asko kanpoan geratzen dira. Horri beste baldintza asko gehitu behar zaizkio, hala nola obraren tamaina, aurrekontua edo erakusketako espazioa. Nolanahi ere, erakusketa hau mugimendu hori eta aurrekaria grafikoki dokumentatzeko lehen saiakera gisa planteatu zen, esperientzia horrekin jarraitzeko eta memoria horri bitartekoak eta tresnak emateko.
Kontzeptuen esanahia ezarriz
Zalantzarik gabe, horrelako azalpen bati ekiteko lehen urratsa izan behar da oinarri dituen kontzeptu horiek definitzea eta ulertzea, Gizarte Grafikoa eta gizarte-mugimenduak abiapuntu hartuta, eta, batez ere, klimaren arloan eta klimaren gailurretan.
Grafiko soziala elementu grafikoei dagokie, eta ez hainbeste teorikoei. Baina ez bakarrik. Elementu grafiko horiek testuinguru, azalpen, arrazoi eta analisi bat behar dute, eta, beraz, teoria ez dago salbuetsita. Baina, esan bezala, elementu grafikoetan zentratzen da ikuspegi sozialetik, gizarteak edo gizarteak erabiltzen dituen sektoreetan. Artistak ere gizartearen parte izateak, eta kasu honetan mugimendu horretan parte hartzeak, horietako batzuk sartzera behartzen du.
Mugimendu klimatikoa aztertzean, lehenengo ondorioa da mugimendu anitza dela, era askotakoa, ahots anitzekoa, baina nolabait bateratua. Bateratua da diskurtso ofizialari aurka egiten dionean ere – hau ere anitza eta batzuetan nahasia da, baina beti baieztatzen da eta nahimen orokorretik at dagoela erakusten du. Horregatik, gizarte zibilari partaidetza (sinbolikoa, ez-aktiboa) bermatzen zaion arren, gizarte-mugimenduek Kilker Hiztunaren jarrera izan dute beti, eta bertaratutakoei helburuak zein diren gogorarazi eta konpromisoak eskatu dizkiete. Beraz, erakundeen eta siglen nahasketa horretan nabarmendu beharreko alderdi bat da ezarritako adostasuna, koordinazio, eztabaida eta parte-hartze handiaren bidez hainbat mailatan – Neurri batean, demokrazia-ariketa handi bat –.
Adostasun hori errazagoa eta nabariagoa bihurtu da gailur klimatikoak bata bestearen atzetik joan ahala eta batean ezarritako helburuen arabera gauzatu gabe jarraitzen dutenean edo itzulera-puntura itzultzen direnean. Gailur askotan, aurretiko esperientzia etsigarri batetik abiatzen da (Cancun Kopenhagerekin, Paris Cancunekin eta abar).
Klima-mugimendua, beraz, ibilbide luzeko eta aurrekontu handiko erakundeek osatzen dute, nazioartekoak, erdi-profesionalak (Greenpace, WWF, Amazonwatch), edo sindikatuak eta langileen erakundeak, eta ekintzaile boluntarioen oinarrizko taldeak. Horietako batzuk larrialdi klimatikoan soilik aritzen dira, baina gehienak eremu orokorragokoak dira, ekologismoaz oro har arduratzen dira, edo larrialdi horren alderdi garrantzitsuetan: energia, erregai fosilak, nekazaritza, azpiegiturak, etab.Zentzu horretan, azken aldian, larrialdi klimatikoaren ikuspegi abstraktuena gainditzea ere lortu da, hura planteatzeko arrazoi zehatzetara eta objektiboetara eramanez. Era berean, orokortasunetan eta konpromisorik gabe oinarritutako diskurtso ofiziala desmuntatzea lortu da, baita garbiketa berdea ere. (Gai honetan oso interesgarria Naomi Klein lana, «Honek dena aldatzen du» liburu eta filman)
Nazioarteko hainbat erakunde ere sortu dira, larrialdi klimatikoa helburu gisa hartuta. 350.org 2007an sortu zen. Klima Aldaketaren aurkako Munduko Aliantza (GCCA, edo TckTckTck) 2008an. Fridays for Future 2018an Suediako ikasleek, ikasle gazteengan zentratuz, Greta Thunberg da aktibistarik ospetsuena. Extinction Rebellion 2018an ere ezarri zen ofizialki, eta berezitasun gisa du indarkeriarik gabeko desobedientzia zibila erabiltzea instituzioak sistema klimatikoan inflexio bat egiteko behartzeko.
Erakunde horiez gain, plataforma batzuek ere adostasuna lortu dute, eta eztabaidetan helburu argiak planteatzen dituzte. Horietako bat Demand Climate Justice da, mundu mailako erakunde asko biltzen dituena. By 2020 We Rise Up 2020a helburu zuen sarea izan zen, antikapitalista eta desobedientzia zibila metodo gisa hartuta. Estatu espainiarrean Klimaren Aldeko Errebelioa izena hartu zuen. Orain Climate Justice Action. Kanpaina gisa, 2012an abiarazitako desinbertsioa oso garrantzitsua izan da.
Nazioarteko erakunde horiek goi-bilera klimatikoetan (edo haien goi-bileretan) bat egiten dute anfitrioi lanak egiten dituzten tokiko taldeekin, eta beren aldarrikapenak ere egiten dituzte, edo tokiko alderdiak gehitzen dizkiete. Tokiko erakunde horien edo haien kanpainen diskurtsoak indartzeko eta nazioarteko zilegitasuna emateko eta agenda globalago batean sartzeko aukerak dira. Askotan, klimakoak ez diren alderdiak mobilizatzen dira, hala nola goi-bileretan errepresioa malgutzeko aukera ematen duten tokiko errebindikazioak, eta une horretan goi-bilera hartzen duen hiria/herrialdea arreta mediatikoaren gunea delako (adibidez: Marokon, Marrakexeko goi-bileran, gogor zapaldutako bereber kausa).
Bestalde, kontzientzia klimatikoari eta berotze globalak eragiten duenari leial izanik, ekintzaile askok COPetara ez bidaiatzea aukeratzen dute, isuriak saihesteko. Alternatiba da tokian-tokian antolatzea eta COPen lekuan pertsonei laguntza ematea, eta, bide batez, larrialdia eragin duten tokiko arduradunen aurka jotzea. Hori dela eta, COPa egiten den hirian egiten diren tokiko protestez gain, beste leku batzuetan eta beste une batzuetan ere gertatzen dira protestak.
Gizarte-mugimenduaren beste ezaugarrietako bat erakundeek eta botere korporatiboek kontrolatzen duten hesi mediatikoa gainditzeko beharra da. Horretarako, parte-hartzaileen zenbakiez gain, fantasia izan behar dute, albiste bihurtzen diren gauza deigarriak prestatu behar dituzte. Horretarako, proposamenek errespetagarriak izan behar dute (indarkeriarik edo alderdi negatiborik gabe), eta adostu egin behar dira, ez zapaltzeko, arreta kentzen duen beste batzuekin bat ez datorrela bermatzeko, etab. Baina irudimena eta sormena funtsezkoak dira. Hauek dira jasotzen saiatzen garen proposamenak.
Hala ere, urteak eta antolatutako goibileren gorabehera, klima-aldaketari buruzko literatura ugari egon arren, eremu hori ez da asko dokumentatu den eremu bat, eta ez dugu erregistro eta azterketarik (ez soziologikorik, ez artistikorik, ez antropologikorik, ez historikorik, ez mediatikorik). Horri gehitu behar diogu proposamenen huskeria, une horretarako, leku horretarako, eta horri gehitu behar zaizkio parte-hartzaileek egindako distantziak, ekoizpenak berekin eramatea eragozten dutenak, baliabide ekonomikorik ez dutenak, eta larrialdiaren eta erakundeen proposamenen bilakaera, mezu eta proposamen jakin batzuk hurrengoetan baliozkoak ez izatea eragiten dutenak, eta abar.
Bestalde, gailurrak borroka bideratzeko aukera dira. Gehienetan, aukera izaten da jarduerari berriro ekiteko eta publizitate berria lortzeko. Horregatik, goi-bilerei dagokien gizarte-mugimendua ez da goi-bilera horietara mugatzen, baizik eta aldez aurreko jarduera bat dakar berekin, eremua prestatzen duena, eskatu beharreko helburuen publizitatea, etab. Jarduera horiek deszentralizatuak edo, askotan, nazioartekoak izatearen ezaugarria dute. Adibiderik esanguratsuena 2019ko irailaren 20 eta 27ko Klimaren aldeko Munduko Greba izan zen, Klimaren Goi Bilera baino lehen. Ziur asko, historiako greba klimatikorik handienak izan ziren: 4 milioi pertsonak parte hartu zuten 150 herrialdetako 4.500 lekutan, lehenengoan, eta 2 milioik 2.400 protesta baino gehiagotan, bigarrenean.
Era berean, goi-bileretan klima-mugimenduan parte hartzen duten erakundeek jarduera bateratu eta adostuetan parte hartzen dute, baina, gainera, kasu askotan, beren salaketak egiten dituzte goi-bileran – Bakarrik edo parte hartzen duten sare txikiagoetan –.
2002ko Johannesburgoko goi-bileraz geroztik, gizarte zibilak ere parte hartzen du Gailur ofizialetan. Hala eta guztiz ere, ordutik hona kritikatu egin da bere parte-hartzearen erabakitzeko gaitasun txikia edo baliogabekoa (hobeto esanda, «Ez erabakitzailea»), parte-hartze hori loteslea ez izatea, eta parte-hartze pasibo hutsa edo hartutako erabakietan biztanleria kontuan hartzen dela justifikatzeko. Horregatik, erakunde eta ekintzaile askok parte hartzen dute goi-bilera ofizialetan zein zibiletan. Ofizialetako parte-hartzea ere askotan protestetan izan da, bai erabaki klimatikoei dagokienez, bai aipatutako parte-hartze pasiboari dagokionez. Adibidez, Madrilgo COP25ean ehunka pertsonak (asko gazteak eta indigenak) areto nagusia okupatu zuten, klimari buruzko negoziazioak nahikoak ez zirela salatzeko. Guztiek izan zituzten kredentzialak erretiratuta.
Garaiak ere garrantzitsuak dira. Klima Gailur batek hainbat egun irauten du, eta, beraz, denbora horretan jarduerak bata bestearen atzetik datoz. Horietatik, jarduera nagusiak eta unitarioak aurreko egunetan egiten dira, iritzia prestatzeko eta mezuan eragiteko, eta azken eguna, oro har COPen erabakia erabaki eta iragartzen den eguna, bertan eragin ahal izateko eta nolabaiteko eragina izateko.
Aldez aurreko jarduera ere aldez aurretik prestatzen da. Garaiotan ikusten da zer erabakiko den, gizarte-mugimendua nola tratatu den, eta, jakina, mugimendu horrek hartzen duen koordinazio- eta adostasun-indarra eta -maila. Adibide gisa, 5000 kilometroko Alternatiba Bira dugu, Bizi! kolektiboak 2015ean antolatutakoa. Ekainaren 5ean abiatu zen Baionatik, eta irailaren 26an iritsi zen Parisera, COPerako. Hilabete horietan eta eztul egin ondoren, eztabaida piztu zen, eta bere proposamena eraman zuen igaro zituen lekuetara, baita Frantzia osora ere. Antzeko kasua izan ziren
Cancunera edo Limara abiatu ziren Karabana Klimatikoak. Cancungoa goi-bilera 3 egun hasi aurretik hasi zen Mexiko Hirian batzeko, eta handik Cancunera abiatu zen, hurrengo egunean. Limara Arizonatik abiatu zen Mexiko eta Ekuadorretik zeharkatzen Limara iristeko. Orain, 2021eko Glasgowko ibilaldirako (iaz atzeratu zuten), Portsmouthetik oinez martxa bat ere antolatu da, urriaren 1ean hasiko dena, eta urriaren 30ean iritsiko da hara (900 km).
Gizarte Mugimenduen helburua pertsonen ahotsa eramatea da, pertsona askok jada jasaten dituzten ondorioena, baina baita zientzialariena ere. Enpresa handien presioari aurre egitea du helburu, horietako asko larrialdi klimatikoaren arduradun nagusiak dira, eta ohiturak eta kontsumoa aldatzeak galera ekonomikoak dakarzkie. Enpresa horiek lobby bat osatzen dute, politikak ezartzea eragozten duena, eta horren atzean daude, halaber, Estatu Batuak bezalako arduradun handien parte-hartzerik eza. Goi-bilera klimatikoetan parte hartzen dute, eta Paris 2015ekoaren bidez finantzatzen dituzte; horrela, erabakiak baldintzatzea lortzen dute. Horren aurrean, gizartearen presioa baino ez da geratzen.
Larrialdi klimatikoa konferentzien eta mobilizazioen gunea da, baina gauza asko dakartza berekin, eta beste arazo askori lotuta dago. Arazo horietako asko korrelatiboak dira: larrialdi klimatikoak areagotu egiten ditu eta, aldi berean, eragin egiten diote larrialdi klimatikoari. Honako hauek dira: desertifikazioa, glaziarren eta poloen urtzea, irlen urperatzea, biosferaren eta biomasaren gutxitzea, ozeanoen azidotzea, etab.
Era berean, larrialdi klimatikoaz ari gara, baina horrek berekin dakar erregai fosilen gehiegizko kontsumoaz, energia-ereduaz, garraioaz, turismoaz, elikaduraz, basoak laboreekin ordezkatzeaz eta abarrez hitz egitea. Beraz, gai horiek guztiak eta horiei dagozkien kanpainak gizarte-mobilizazioetan ere agertzen dira.
Agentzia sozialean txertatzen joan den beste gai garrantzitsu bat NBEk proposatutako ustezko irtenbideei eta Klimaren Konferentziei dagokiena izan da. Denborarekin, porrotak frogatu dira, edo, irtenbideak bilatu beharrean, nahiago izan da beti bezala jarraitu eta, gainera, negozioa sortu. Gizarte-mugimenduek salatutako COPen proposamenen artean sartzen dira gasa (GNL) trantsizio-erregai gisa erabiltzea, Zero Neto-ak, REDD+ek bultzatutako karbono-xurgabideak, Garapen Garbiko Mekanismoek proposatzen dituzten berriztagarrien azpiegitura erraldoiak edo are hidroelektriko handiak, edo karbono-merkatua, edo nekazal-erregaiak, herrialdeen eta aberastutako bi lurralde eta enpresen erabilera betikotzen duena. Horiei, orain, irtenbide teknologiko faltsuen multzo oso bat gehitu behar zaie.
Gailurrak ere ez dira gizarte-mugimenduek klimaren gaia salatzen duten agertoki bakarra. NBEk antolatutako beste hitzordu orokor batzuk, hala nola Biodibertsitatearen Elkarrizketa (One Planet Summit), Urarena eta abar, mobilizazioak ere barne hartzen dituzte, hala nola Lurraren Gailurrak (1992, 2012) edo G7, G20 eta finantza-erakunde handien Gailurrak, Davosekoak eta beste batzuk.
Adibidez, NBEren Arrazakeriaren aurkako goi-bileran, Durbanen, 2001ean, klima-krisia arraza-bereizkeriari gehitzen zaion bezala izan zen gai nagusia.
Gaia: klimari eragiten dioten eta kanpaina propioak dituzten elementuak, hala nola ura, elikadura, garraioa, ekonomia, Iparra-Hegoa harremanak
NBEk klima-larrialdiaren aurka egindako proposamenen ezaugarri nagusia izan da erantzukizun-maila desberdinak onartu dituela, herrialde batzuen eta besteen artean, ekonomia batzuen eta besteen artean, justizia klimatikoa eskatuz. Hala ere, NBEren proposamen askorekin ikusi dugunez, justizia hori lortu ez ezik, bidegabekerian ere eragin da. Mugimendu sozial klimatikoak herrialde pobretuetako eta aberatsetako pertsonak eta komunitateak barne hartu ditu, baita haien eskaerak ere. Horien artean, ahulenengan eragin du, hala nola indigenengan, emakumeengan eta beste sektore batzuengan. Zentzu horretan, klima-mugimenduaren izaera internazionalista eta solidarioa nabarmendu behar dugu.
Mugimendu klimatikoak arreta erakartzeko erabiltzen dituen jardueren artean, ohiko metodo politikoak daude: manifestazioak, kontzentrazioak, hitzaldiak, konferentziak. Mugimenduaren DIY izaera nabarmendu behar dugu hemen (Do It Yourself – Zuk Zeuk Egizu). Eta, batez ere, sormenaren eta artearen erabilera handia, sentimenduak adierazteko, desadostasuna adierazteko eta mezua helarazten saiatzeko helburu bakarrarekin. Irudimena eta sormena baliabideen aprobetxamenduan eta inbertsio gutxirekin gauzatzean ere antzematen da.
Era berean, kolorearen erabilerak irudi onargarria eta jai-giroa sortzen laguntzen du. Artea manifestazioetatik hasi eta Gailur Sozialetako espazioetara arte garatzen da, baita galerietara eta beste espazio batzuetara ere. Barne, bai manifestariak beren kartoiekin, bai beren pinturen edo arte grafikoaren bidez laguntzen duten artistak, eskultoreak eta abarrak.
Beraz, klima-mugimenduaren gai grafikoa urte askotakoa da, baina aberastasun eta aniztasun handia ere badu: herrialde eta biztanleria desberdinek emandako ezaugarrietatik, gai, erakunde, gizabanakoen ekarpen, teknika eta metodo ezberdinetara. Erakutsi, dokumentatu eta, horrela, jarraitzeko, balioesteko eta erregistratzeko prozesuari ekiteko asmoa dugun aberastasuna eta historia.
aplaneta.org 