Más éxitos para seguir en la lucha: Wallmapu, Ixim Ulew (Guatemaya) y Colombia

Por A Planeta

Hace un tiempo listamos «éxitos ambientales y sociales de los últimos meses» (2021) y en 2020 (un año de revuelta!!). Como dijimos entonce «Siempre hacen falta buenas noticias para poder seguir adelante. Ahora más que nunca porque la maquinaria extractivista, planteada como presunta alternativa a la deuda y a las crisis económicas, arrasa el Planeta». Después de la pandemia las posibilidades de ralentizar la destrucción se esfumaron y seguimos con la misma voracidad. Cada vez más agentes, cada vez más potencias repartiéndose los recursos, amenazando y destruyendo territorios, ecosistemas y las comunidades que en ellos habitan. No es casual que los tres casos que aquí traemos, éxitos en la detención de la maquinaria extractivista capitalista, hayan sido protagonizados por pueblos indígenas. Suyas son las últímas tierras que albergan los últimos recursos, suyas son las resistencias por conservar esos territorios y ecosistemas, y así sobrevivir como pueblos y como personas. Suya son las luchas reales de la humanidad por detener la locura. Suya es la inspiración para nuestra reacción.

Este pasado julio pudimos celebrar el éxito de la lucha de autoridades ancestrales que detuvieron el proyecto minero de cerro El Chilar en Guatemala, del pueblo mapuche que vio como la justicia provincial de Río Negro prohibía la actividad minera en sus territorios hasta que se realice la consulta previa y del Resguardo Indígena del Gran Cumbal (Colombia) que consiguió detener un proyecto de comercialización de bonos de carbono en su territorio.

Ojalá estos éxitos sean duraderos. Ojalá estos éxitos se repliquen en muchos otros sitios. Pero sobre todo que sirvan de motivación para seguir resistiendo y para no desistir.

Consiguen detener el proyecto minero en cerro El Chilar (Guatemala)

La histórica luchadora maya K’iche Lolita Chávez nos compartió el éxito de «lucha de las defensoras y abuelas de Palin Escuintla, Ixim Ulew, (Guatemala)» que consiguieron paralizar el proyecto minero Ikal, de la empresa Inversiones Napier, S.A. en Cerro Chilar.

Las abuelas de la Alcaldía Indígena Poqomam comenzaron la resistencia contra este proyecto hace ya más de dos años, porque destruyó dicho cerro y el ecosistema correspondiente. Este proyecto es responsable del talado de 20.000 árboles, la desaparición de manantiales, y afecciones a  la fauna. El cerro El Chilar es considerado sagrado para esas comunidades. Cuando iniciaron esa batalla la propia corporación municipal de Palín que ahora ha detenido el proyecto, se les oponía y defencían a la empresa y de la empresa.  Por eso es un éxito en todos los sentidos.
Lucha de la comunidad Poqomam contra la mina Ikal (Foto: Alcaldía Indígena de Palín)

Alida Vicente, autoridad ancestral Poqoman, explicó a Shirlie Rodríguez de Prensa Comunitaria, que Inversiones Napier «inició sus operaciones sin autorización porque la licencia la otorgó el concejo municipal hasta agosto del año pasado» y esas tierras son propiedad de las comunidades indígenas, pero las han usurpado porque no están reconocidas. Como en muchos otros proyectos extractivistas impuestos a comunidades indígenas, éste también violó los derechos de información y consulta. En el cerro El Chilar, además de la extracción de recursos, la empresa empezó a dinamitar el lugar para realizar proyectos de construcción de centros comerciales y un complejo de viviendas. Este proyecto además causó otra serie de afecciones con la construcción de una carretera entre 2008 y 2016 que une el proyecto con la Autopista de Palín, y con la constucción de una urbanización en 2018.

Alida Vicente expresó a Prensa Comunitaria que “nos llena de gran alegría, podemos decir que es el resultado de la lucha y el caminar constante, decidido y valiente de las abuelas. Son las que abren el camino, están a paso lento pero con fuerza y sabiduría están guiando la defensa de la vida, del aire y del agua. Como ellas dicen no son mercancías y productos para lucrar, son regalos del universo, del creador que deben estar al servicio de toda la humanidad”.

Ahora el reto de la Población Poqomam de Palín es restablecer el ecosistema y los recursos destruidos, sobre todo el bosque.

Proyecto minero Ikal y su impacto
Prohiben la actividad minera en territorios comunitarios mapuche en Río Negro (Aregentina)

El juez Marcelo Muscillo de El Bolsón (Río Negro, Argentina) dictaminó el 27 de julio pasado la prohibición de toda actividad minera hasta que se realice la consulta previa, libre e informada a los pueblos mapuches, como históricamente lo vienen demandando distintas comunidades mapuches de esa provincia. Muscillo dictó:  “la prohibición de avanzar con cualquier exploración, prospección, cateo o explotación dentro” de estos territorios comunitarios, hasta que no se realice “la consulta con las comunidades originarias aquí presentadas, tendiente a obtener su consentimiento libre, previo e informado, respecto de cada uno de los proyectos mineros que se apliquen en los territorios por ellas ocupadas”.

 

Como destacó el werken (vocero) Orlando Carriqueo a Canal Abierto “Por primera vez se habla del derecho al consentimiento de las comunidades”. Según este activista mapuche la decisión será también «aplicable al proyecto de hidrógeno verde, al puerto que pretenden hacer en el golfo de San Matías para sacar el hidrógeno verde; al oleoducto que proyecta YPF desde Vaca Muerta hasta el mismo golfo y lo que implica extender un oleoducto hasta allá y todos los demás procesos extractivos mineros diseminados en toda la provincia».

Las comunidades mapuches mantienen una lucha histórica contra proyectos extractivistas por el impacto ambiental y cultural causado. En este caso las comunidades que interpusieron una acción colectiva de amparo contra el estado de Río Negro por los daños cometidos son las de Ancalao, Lofche Pulam Lafken, Mariano Solo, Amulen Che, Newen Ñuke Mapu, Pilquiniyeu del Limay, Ragiñ Plang Curra Meu, así como la Coordinadora del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro y el Observatorio de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas (ODHPI). Como informa Canal Abierto estas comunidades y organizaciones  exigen que «se cumplan los derechos consagrados por el artículo 75, inciso 17 de la Constitución Nacional; los artículos pertinentes del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo; lo establecido en la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas de 2007, y el recientemente firmado Acuerdo de Escazú».

Esta sentencia también establece que para conceder permisos para cualquier proyecto la Secretaría de Minería deberá obligatoriamente consultar con el CODECI (Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas).También le pide que suspenda todos los procesos y le obliga a consultar al CODECI ante un eventual proyecto extractivo de cualquier naturaleza. Le obliga a preguntar si es que hay pobladores dispersos, población mapuche o comunidades. Y, a partir de ahí, iniciar el proceso de consulta”, puntualizó el vocero comunitario.

(ver más en «La justicia provincial prohibió la actividad minera en territorios comunitarios mapuche»)

Sentencia favorable a Resguardo Indígena del Gran Cumbal (Colombia)

COmo ya informamos en esta página el Resguardo Indígena del Gran Cumbal (Colombia) también consiguieron una victoria contra empresas que iniciaron una comercialización de bonos de carbono sin su consentimiento y sin consultarles. Las empresas involucradas son S.P.V. Business, Global Consulting and Assessment Services, Deutsche Certification Body y COLCX, además de la petrolera Chevron que es la empresa beneficiada con  dichos bonos de carbono. En concreto Chevron intercambió en esta operación bonos por un total de 849.000 toneladas de CO2 correspondientes al Proyecto Ambiental de Protección Pachamama Cumbal.

Este caso se ha caracterizado por la actuación espúrea de los dirigentes del Resguado por firmar esos contratos sin compartirlo con sus comunidades, faltando a su responsabilidad de representantes y violando por tanto los derechos fundamentales a la consulta y consentimiento previo, libre e informado, y la participación activa y efectiva de sus comunidades.

Páramos andinos del Resguardo Indígena Cumbal incluidos en proyecto de Bonos de Carbono

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