Abdullah Öcalan: «Sozialismo demokratikoak komunalismo demokratikoaren forma ere esan nahi du»

Kurdistán-AméricaLatina
(Catellano)(English)

Serxwebûn (Independentzia) hilabetekari kurduaren azken alea Kurdistango Langileen Alderdiaren (PKK) XII. Kongresuari eskainia dago. Edizio honetan, lehen aldiz, Abdullah Öcalan buruzagi kurduak Imrali uharteko espetxe turkiarrean duen ziegatik Kongresura bidalitako perspektibak jasotzen dira. Gainera, aldizkariaren 521. zenbakiak argitalpenaren historiaren amaiera markatzen du, 44 urtez etenik gabe egon ondoren. Kontseilu editorialak hasiera indartsuago baten alde nahita hartutako ondorio gisa deskribatu zuen erabaki hori.
Öcalanen hausnarketa estrategikoekin batera, Kongresuaren hasierako eta amaierako diskurtsoen, hartutako ebazpenen eta ordezkarien ekarpenen transkripzio osoa jasotzen du argitalpenak. Era berean, PKK-ko figurei buruzko testu biografikoak ere jasotzen ditu, hala nola, Ali Haydar Kaytan eta Rque Altun, baita Pelin Yque lmaz (Pelîn Zozan), Gurbet Aydque (Hozan Mizgîn) eta 1968ko Deniz Gezmique, Yusuf Aslan eta Hüseyin Inan turkiar buruzagi iraultzaileei buruzko oroitzapenezko artikuluak ere.

Zazpi printzipio orientazio berri baterako

Fundaziotzat jotzen den hogei orrialdeko testu batean eta lau puntuko gutun osagarri batean, Öcalanek kurduen mugimenduaren bilakaera aztertu zuen, aurreikusitako berrantolaketari buruz hausnartu zuen eta ikuspegi soziopolitiko berri baten oinarriak azaldu zituen.

Hona hemen birorientazio horretarako proposatutako gai nagusiak: natura eta zentzua; izaera soziala eta arazoen historia; estatuaren eta komunismoaren arteko dualismoa gizarte historikoan; modernitatea; herri kurduaren eta Kurdistanen errealitateak; PKK eta desegitearen auzia, eta fase berrirako perspektibak.

Öcalanek nabarmendu zuen PKKren desegitearen auzia ez dela berria, eta ez dela soilik antolaketa-kontu bat, baizik eta pentsamoldearen eta identitate pertsonalaren eraldaketa sakon bat: berregituraketa serio batek bide horietatik bakarrik egin dezake aurrera, adierazi zuen buruzagi kurduak.

Konfederalismo demokratikoa gizarte-eredu gisa

Öcalanek proposatutako eraldaketaren erdigunean sozialismo demokratikoan oinarritutako gizartea eraikitzea dago, nazio demokratikoa, ekonomia ekologikoa eta autogobernu komunala kontzeptuetan oinarrituta. Idazkian, PKKren sortzaileak ikuspegi hori planteatu zuen estatu-nazioaren, kapitalismoaren eta industria-modernitatearen ordezko eredu gisa.

«Fase berrirako gure ikuspegia nazio demokratikoan, ekonomia ekologikoan eta komunalismoan oinarrituta gizartea berreraikitzean oinarritzen da. Berreraikitze horren esparru kontzeptuala eta teorikoa garatzeko lana – oinarri filosofikoak, dimentsio ideologikoak eta gizarte-ehun bereizi batean gorpuztea barne – justu gure aurrean dago «, adierazi zuen.

Horri Öcalanek gehitu zion: «Dudarik gabe, aktoreen asmoak alda daitezke; hala ere, hasitako bidea eta egindako deiak, funtsean, legitimoak dira. Gure egungo lana etorkizuneko gizarte-ordena baten oinarri ideologikoak, programa praktikoak eta dimentsio estrategikoak eta taktikoak lantzea da. Gizarte demokratikoaren kontzeptua aldi honetako programa politiko nagusia da. Ez du Estatu bat sortu nahi, baizik eta politika demokratiko baten bidez hedatzen da. Komuna kontzeptua ezin da antolamendu demokratikotik bereizi. Bien artean bereiztea okerra litzateke, komuna baita, bai termino historikoetan bai garaikideetan, gizarte demokratikoaren muina. Sozialismo demokratikoak ere komunalismo demokratikoaren forma bat esan nahi du «.

Buruzagi kurduaren ustez, «Estatuak ibilbide historikoa duenez, komunak ere badu. Herrien existentzia librea komunaren bidez bakarrik egin daiteke. Estatu-nazioa kapitalismoaren tresna den bitartean, komuna da herrien printzipio eratzailea. Gizarte-eredu komunal hori udal-autogobernuaren bidez instituzionaliza daiteke. Teorikoa eta ia posible da, nahiz eta borroka antikapitalista sakon eta benetakoaren mende egon «.

«Modernitate hegemonikoa eta sozialismo errealaren paradigma laguntzaileak gainditzeko, teoria sozialista analitiko eta alternatibo berri bat garatzen saiatu gara, Modernitate Demokratikoa deitzen duguna – adierazi zuen Öcalanek-. Kontzeptu horretan, modernitatearen hiru zutabeen ordez – estatu-nazioa, kapitalismoa eta industrialismoa – nazio demokratikoaren, komunalismoaren eta ekonomia ekologikoaren printzipioak ezarri genituen. Hiru esparru horien arteko harremanetik abiatuta, idatziz formulatu den eta gizartean oihartzun nabarmena izan duen gizarte-eredu libertarioa eraiki dugu».

Buruzagi kurduaren arabera, «jakina, eremu horietako bakoitzak azpikategoria ugari ditu. Adibidez, emakumearen askapena komunalismoaren osagai nagusia da. Beste alderdi garrantzitsu batzuk etika politikoa, filosofia morala eta gehiago dira. Gai horiek sakon aztertu eta garatuko dira. Eredu horren koherentzia kontzeptuala behar bezala adierazten da Modernitate Demokratikoa terminoan «.

«Erlijio-eskrituretan deskribatutako ikuspegi apokaliptikoak ez dira harago mugatzen; mundu honi buruzkoak ere badira. Liburu sakratu hauetan deskribatutako arriskuek hau aipatzen dute: modernitate kapitalistak betiko apokalipsia ezartzen dio gizateriari «, adierazi zuen PKKren Kongresura bidalitako idatzietan.

Eskualdeko eta nazioarteko inplikazioak

Idatzi berrietan, Öcalanek adierazi zuen eraldaketa arrakastatsu batek, Kurdistani ez ezik, eskualde osoari ere eragingo ziola: «Hemengo arrakasta Sirian, Iranen eta Iraken entzungo da. Turkiako Errepublikarentzat, horrek aukera emango lioke bere burua berriz definitzeko, eraberritzeko erreforma demokratikoen bidez, eta lidergoa hartzeko eskualde-garapenean «.

Era berean, dei egin zien abian den prozesuaren aurkariei eta haien aldekoei, argudiatuz bide hori baztertzen dutenek ez dutela alternatiba substantiborik eta porrotera kondenatuta daudela. Öcalanen ustez, «erresistentzia gainditzeak erantzukizun handia ezartzen die prozesuaren eraikuntza-eragileei. Aurreikusitako eraldaketa politikoak inplikazio nazionalak ez ezik, eskualdekoak eta nazioartekoak ere baditu «.

Testuinguru horretan, Öcalanek eskualde-konfederazio baten beharra nabarmendu zuen, zeinak eskualdeko etorkizuneko egonkortasuna eta egitura demokratikoak bermatzeko erabateko agindu gisa deskribatzen duen. Buruzagi kurduaren arabera, mugaz haraindiko lankidetzaren eta botere-banaketaren eredu hori barne-gatazken konponbide gisa ez ezik, nazioarteko ordena berri baten oinarri gisa ere ulertzen da. Horrelako prozesu batek nazioarteko beste bat sortzea eskatuko luke, eskualde eta mundu mailako emantzipazio-mugimenduak lotzeko gai izango litzatekeena.

Sozialismo demokratikoa estatu-nazioarekiko haustura gisa

Apirilaren 27ko datarekin banandutako gutun batean, «Gizarte Demokratikoa-Sozialismoa» izenekoan, Öcalanek kurduen mugimenduaren historiari buruzko gogoeta egin zuen. 52 urteren ondoren, «Estatu-nazioari zuzendutako sozialismotik demokratikoki soziala den gizarte batera igarotzeko unea iritsi da», idatzi zuen. Horretarako, eraldaketa-prozesu honetan ebaluatu beharreko funtsezko lau zeregin identifikatu zituen.

Serxwebûn aldizkariaren azalean Öcalanek sortutako lelo historikoa erakutsi zen: «Gizateriaren aldeko iraunkortasuna, aldi berean, sozialismoaren iraunkortasuna da».

Talde editoriala hitz hauekin agurtu zen: «Serxwebûn erresistentzia kurdu garaikidearen ahotsa izan zen, erorien odolak moldatua eta XXI. mendeko emakumeen askapen mugimenduak markatua. Egunkari bat baino gehiago izan zen: iraultza-eskola bat.

Bere azken esaldia sinbolikoa da eta «Serxwebûnen izpirituak eta kontzientziak iraungo dute» dio.