Erauzkeria eta maputxeen erresistentziak Argentinan – Orlando Carriqueo’ren hitzaldi bat

(Castellano)

Irailaren 25ean Orlando Carriqueo maputxe ekintzailearekin hitzaldi bat izan genuen. Orlando Carriqueo da Argentinako Rio Negro probintziako Mapuche Tehuelche Parlamentuko Koordinakundeko werken-a (bozeramailea), eta erreferente aktiboa da bere herriak bere nortasunaren alde eta meatzariek, baso-, petrolio-industriak kendutako lurrak berreskuratzeko borrokan, eta uraren eta bizitzaren defendatzailea. Orain, uztiapen horri beste baliabide energetiko batzuk gehitzen zaizkio (uranioa), eta ironikoki, ustezko trantsizio berderako beharrezkoak diren beste batzuk, litioa eta hidrogenoa kasu.

Hemen dakarkizuegu haren hitzaldi interesgarria, A Planetak antolatuta Mundu Bat eta Lumaltik Herriak erakundeekin batera.

Gaur egun, mugiarazten duen eta ondo dagoen lehentasun garrantzitsu bat dago: Israelek palestinar herriarekin Gazan egiten duen genozidoari aurre egitea. Guk ere borrokatik laguntzen dugun zerbait da. Borroka horren parte sentitzen gara, lurralde okupazio bat ere bizi dugulako.

Zuek hor ikusten duzuen probintzia hori da, 203.000 kilometro koadro ditu eta 184 komunitate daude, gehienak erakunde honetan nukleatuta, Mapuche Tehuenche komunitateen erakunde bat da, eta dimentsio desberdinetako gatazkak ditu, batez ere lurralde-aldarrikapenak, baina gaur egun izugarrizko erauzketa-prozesu bati egiten ari zaio aurre, petrolioarekin, fracking-aren teknika baten erabilerarekin, lurraren atzerritartzearekin, non Catarí printzea dagoen, Arabiar Emirerri Batuetako jendea, Joe Lewis enpresari ingelesa, Maxima Zorreguieta, Holandako erregina dena… hori atzerritartzean.

Eta, ondoren, meatze-erauzketei buruzko proiektuak: tamaina handiko 53 proiektu daude lurraldean, eta azken 24 hilabeteetan aldatu egin dute ekoizpenaren dimentsioa, legeen bidez, eta petrolioari eta meatzaritzari ematen zaie bultzada, ekoizpen-matrize gisa. Komunitateok errefusatu egiten dugu hori, funtsean ez delako gure bizitzeko modua, ezta lurraldean bizitzeko modua ere, eta horrek gatazkak sortzen ditu. Litioa harkaitzetan aurkitzen da; urre-meatzeak, kobrezkoak, zilarrezkoak, uranioa, ikatza, eta baita petrolio-industrian erabiltzen diren silize-hareak erauzteko prozesua ere.

Rio Negro probintziak ere, beste probintzia batzuekin batera, tamaina handiko erauzketa-proiektu bat osatzen du, mundu mailako bigarren gas-erreserba duena, Vaca Muerta izenekoa, non shale (arbel) fracking-aren teknika (Ahustura hidraulikoa) ere erabiltzen den, gatazkak sortzen dituena. Proiektu honek 36.000 kilometro karratuko eremu erraldoia hartzen du, eta alderatzen badugu, Suitzako lurraldea da ia, 41.000 kilometro karratu baititu.

Frackingaren teknikak 3.000 edo 4.000 metroko sakoneran petrolioak duen arroka apurtzeko lurra zulatzea da. Horretarako ur asko erabiltzen da, enpresek, denak multinazionalak, 100 milioi litro ur putzu bat irekitzeko erabili dituztela adierazi dute. Putzu baterako bakarrik, eta 2.200 daude produkzioan handitzeko aukerarekin. Garraioari dagokionez, oliobide bat eta gasbide bat eraikitzen ari dira petrolio hori golkoko portu batera eraman ahal izateko, Europara, Alemaniara, Espainiara, Frantziara eta beste herrialde batzuetara ekartzeko.

Rio Negro probintzian uranio-meategiak ditugu ere: urrea eta zilarra; baso-industria ere gatazka da, lurra bereganatu dutelako. Hemen ere  180 baino komunitate gehiago daude. Mapa honek erakusten du lurraldea nola ari den gertatzen zenbait komunitaterekin lotutako gatazka horiek. 2 milioi 200 mila hektareako eremua da, eremu babestua, Somuncurako goi-ordokia, non hidrogeno berdea ekoizteko proiektu bat egon zen, Australiako enpresa baten parke eolikoak jartzeko, Fortescue Future Industries (FFI) enpresari, zeinek 625 mila hektarea eman baitzizkioten 80 urtean.

Proiektu hori geldiarazi ahal izan genuen komunitateen, erakundeen eta Rio Negroko unibertsitatearen arteko artikulazio batean. Ikerketa bat egin genuen, eta zientifikoki eta koiunturalki planteatu zen ezin zela hor inolako ezaugarriko prozesu industrial bat eraman, eskualde bat delako, eremu hori guztia hornitzen duen ur geza duen geruza desberdineko sumendigunea dena.

Era berean, komunitateen babesleku izan zen hemen, basamortuko kanpainan, Maputxe herriak leku horretan kontzentrazio esparru bat zuenean, Valchetan, 1887era arte Argentinan existitu zen lehena izan zena.

Argentinako eta Txileko Maputxe herriaren historia ekartzeko pixka bat, hau da, Maputxe herriaren lurralde-okupazioa mendikatearen bi aldeetan, 13.500 urte ditu, 15.000 urte toki batzuetan, eta Somuncurako ordokian, ikerketa horretan, 13.000 urteko populazio-aztarnak zituela egiaztatu zen arkeologikoki.

Mapuche herriak gogor egin zion Espainiar Inperioari kolonizazio garaian, eta gogor egin zien Argentinako estatuari eta Txileko estatuari, zeinak 1869an Patagonia osoa Argentinako estatuari eta Txileko estatuari gehitu baitzieten. Maputxe herriak eremu hori guztia hartzen zuen, Buenos Aires hegoaldean, Mendoza, Kordoba hegoaldean, Neuquen, eta Txileko aldean ere alde hori guztia. Maputxe herria alde txiletarra eta alde argentinarra du, itsasoz itsaso, mendikatearen bi aldeetan, euskal herria Frantzia aldean eta Espainia aldean dagoen bezala, herri bera izanik.

1869tik aurrera basamortuaren konkista deiturikoa gertatu zen, Argentinaren aldetik eta duela 145 urte Txilen Araucaniaren baketzea, zeinarekin basamortuaren konkista hau bizi izan zuten gure aitona-amona askok kontzentrazio-esparru horiek bizi izan zituzten. Horregatik ari gara Argentinako estatua salatzen genozidioagatik. Demanda bat dago, eta gu hori egiten ari gara genozidioagatik aurkezteko. Horrek eztabaida soziala ere badakar, ez baita auzi judizial hutsa, baizik eta horrelako eskaera batek eztabaida soziala dakar, historia ofizialak proposatzen digun identitatearekin ere zerikusia duena, Argentina Latinoamerikako estatuetako herrialderik europarrena dela eta denak etorkinak direla baitio. Maputxeen herria beti hor egon den historiatik kanpo dago.

Urtebete lehenago, 2017an, Rafael Nahuel maputxea ere hil zuten, eta horrek Macriren gobernuaren garaian Maputxe herriaren aurkako politika areagotzea planteatu zuen. Iparraldekoa enpresaburuek egindako hilketa izan zen, hegoaldekoa estatuko segurtasun-indarrekin lotuta dago. Maputxe herriak erresistitzeko ospea du, baita lurra okupatzeko lurralde-aldarrikapenerako prozesuena ere, duela 145 urte arte Estatuarenak ez zirenak. Gatazka horretan ez dago hori aitortzea, historia aitortzea eta lurra aitortzea eskatzen duen borondate historiko, politiko eta sozialik. Lurra aitortzeak beste gai erabakigarri bat ere badakar, hau da, «Maputxe herriak, komunitatean kontsulta bat egiten bada, eta meatzaritza nahi ez badu, ezin da aurrera eraman».

Mehatxu estraktibista PuelMapun.

Eta horrek ez du soilik gure lurraldea kutsatzen. Erauzketa-proiektu horiek geldiarazten saiatzen gara, urrea eta zilarra metatze-mineralak direlako, litioa elementu estrategiko gisa planteatuta dagoelako, munduan, energia-matrizearen ordezko gisa. Baina guk diogu horrek kalte handia eragiten duela lurraldean, eta hori ordaintzen ari dira Argentinak, Boliviak eta Txilek partekatzen duten Litioko Triangelua bezala ezagutzen den iparraldeko komunitateek. Hor litioa gatzetatik ateratzen da, herriaren kulturaren parte diren gatzetatik, eta gure eremuaren hegoaldean litioa arrokan dago, eta horrekin litioa ateratzeko, muino osoak txikitu behar dira, dinamitatu, eta, jakina, horrek eragina du, eta, jakina, gai horiek guztiak erauzketarako eta Ipar Globaleko herrialdeetara eramateko daude aurreikusita. Uraren erabileran eragiteaz gain, lurraldean eragina izateaz gain, gure ustez ekoizpen hori ez da funtsezkoa komunitateen bizitzarako, lurraldean bizitzeko beste modu batzuk baitituzte.

Barreales eta Mari Menuco aintzirak Vaca Muertaren epizentroan daude, petrolio-erauzketaren proiektuan. Fracking-aren erabilerak ez du ura kutsatzen elementu kimikoekin eta material erradioaktiboarekin bakarrik, pilula erradioaktiboak erabiltzen baitituzte lurretik 3.000 edo 4.000 metrora monitorizatzeko. Ur hori gero kutsatuta geratzen da, eta lurrerako hustubideetan sartu behar da berriro. Kanpotik geratzen dena nahiko kutsatuta geratzen da. Petrolioaren aurretik ateratzen den lokatza eta harea petrolio-zaborrontziak deitzen diren horietan uzten dira, eta aire zabalean geratzen dira; beraz, euriak zabaldu egiten du, eta kutsadura hori napetara, ibaietara eta abar iristen da.

Gune honetan hiru ibai nagusi daude, Atlantikoan itsasoratzen diren mendi ibaiak. Limay ibaia dago, Barilochen Nahuel Huapi lakuan jaiotzen dena,  eta Neuquen ibaia, mendikatetik jaisten dena. Biak elkartzen dira eta Negro ibaia sortzen dute, Atlantikoan itsasoratzen dena. Hiru ibai horiek kutsatuta daude gaur egun; Limay ibaia apur bat gutxiago, eta laugarren ibai bat dago, Colorado izenekoa, pixka bat gorago dagoena, eta aspalditik kutsatuta dagoena.

Fracking-ak sortzen duen beste eragina bat sismoak dira. 2015ean fracking teknika erabiltzen hasi zenetik gaur egun arte 560 sismo inguru daude. Nekazaritza-ekoizpenean arazoak eragiteaz gain, bertan bizi diren familien etengabeko zozokeriak eragiten dituzten lurzoru-mugimenduak. Hor Barriales aintzira badago eta ondoan Mari Menucco Lakua (urtegia) dago, non Estatuko petrolio-enpresak 400 putzuren haustura gaitu duen. Maputxe Neuquen erakundeak eta guk hori bertan behera uzteko eskatzen dugu, aintziratik edateko ura ateratzen baita Neuquen hirirako eta inguruko beste hiri batzuetarako. Han bizi diren milioi bat laguni ura ematen die gutxi gorabehera, eta horrek arrisku handia dakar populazio osoarentzat, maputxea izan ala ez, ez baitira maputxeak bakarrik bizi.

Kulturarteko gizartea da, eta Espainiako Estatuko jende asko dago gizarte horren barruan, baina baita Euskal Herrikoa ere, eta jazarpenaren ondoren iritsi ziren lurraldera. Guk ere ikusten duguna da, herri gisa, jende askok partekatu duela lurraldea, bertan bizi izan dela, bere hurbiltasunarekin eta lurraren aitortzatik borrokatuz, hori ere Euskal Herriaren nortasuna baita, eta beste batzuek, berriz, geraleku bihurtu dira eta beste harreman bat izan dute. Herriaren eta lurraldearen ohituren errespetua baloratzen dugu, baita egin den lana ere. Jakina, gero beste migrazio-korronte batzuek min handia eragin dute.

Pixka bat hori da Rio Negro, Neuquén eta Mendoza probintzian dauden erauzketa-proiektuei dagokiena, eta hori Argentina osokoa, lurraldean ez ezik, giza eskubideak ere urratzen baitituzte. Era berean, biztanleei korrika egitea bilatzen duten legeak aldatzea dakar. Latinoamerikan ere gertatzen da: estatuak politika publikoetatik erretiratzen dira, eta lurralde-politika hustua dago, bide-hutsa, osasun-zentroen hutsunea, eskolak itxi dituzte, komunikaziokoak. Ez dago ekoizpen prozesu txikien laguntzarik, Rio Negro probintzia Argentinan kalitate handiko artilea ekoizten duen hirugarren probintzia da, esportaziorako. Gaur ekoizpen-krisi batean gaude. Gobernuaren erabakia da, eta ez du kontuan hartzen maputxeen familien eta nekazarien berezko politika.

Lurraldearen erbesteratzea

Rafael Nahuel hil zuten gatazkari buruz esan nizuen bezala, lurraren atzerritartasunaren ondorio izan zen, gertatzen ari den gauzetako bat baita gobernu berriak legeak aldatu dituela lurrak atzerritartu ahal izateko. Burco Taldea belgikar talde bat da, Arabiar Emirerriak errege-etxeetako printzeak. Horietako bat Qatarrekoa da, Qatarreko mundu txapelketa irabazi zuenean Messiri kopa eman ziona. Gizon honek goi mendiko lurren zati bat erosi zuen, ibai eta ur gezatik sortzen direnak. Lewisek inori sartzen uzten ez dion laku bat eskuratu du, nahiz eta eskariak egin diren, gobernu probintzialak eta nazionalak Lewisen jarrera babestu dute. Roemmers Argentinako industria farmazeutiko handiena da, eta lurrak ere baditu.

Eta kasurik paradigmatikoena Barilochetik gertu dago, Bariloche nazioarteko hiri turistikoa da, eta hemen zegoen Lafken Winkul Mapu komunitatea, 2017ean Rafael Nahuel hil zuten tokia. Gatazka hori ez zen hor amaitu, baizik eta 6 emakume atxilotu eta kondenatu zituzten, 8 hilabetez egon ziren preso (akusatuta) usurpazioagatik, delitu bat dago Argentina osoan espetxeratu daitekeena, maputxeentzat izan ezik. Eta auzi beretik bi epaiketa egin ziren, bat 2017ekoari zegokiona 2024ean eta bestea 2022koari zegokiona 2025.

2022an, neo-liberalaren aurreko gobernuak, Alberto Fernándezen gobernu aurrerakoiak, kanporaketa aurrera eraman zuenak, zortzi hilabetez atxilotuta eraman zituen, irainak eginez. Emakumeetako batek bere haurra ere atxilotuta eduki zuen. Hor espazio sakratu bat dago, matxi (buruzagi espirituala) bat dagoelako hor, parke nazionalaren barruan dagoena, baina jendarmeriaren zaintzapean dagoena.

Argentinako enpresaririk aberatsenetakoa da Rocca. Elsztain juduarekin batera. Hauteskundeak irabazi ondoren, Milei 30 egunez egon zen  Elsztainen Buenos Airesko hotelan bizitzen. Gaur egun lurrak erosten ari da, estatua saltzen ari baita. Eta Estatuarekin negozio izkutuak sortzen ari da. Eta ez hori bakarrik, energia nuklearrerako erabiltzen den uranioaren negozioan sartzen ari da. Elsztain, Rocca eta Roemmersek finantzatu zuten Mileyren hauteskunde-kanpaina.

Benetton ehungintzako multinazionala da, arropazkoa. Patagonian milioi bat hektarea lur ditu. Lurrik onenak, sororik onenak. Lur horiek Argentinako Estatuaren dohaintzatik datoz, 1885ean basamortuaren konkista finantzatu zuten 11oligarka ingelesi. Argentinar estatuak ia milioi bat hektarea eman zizkien. 100 urte inguru izan zituzten, eta 1982an, Argentina eta Ingalaterraren arteko gerra etorri zenean, Malvinetako gerra, saldu egin behar izan zuten. Lehenik eta behin, izen-mailegatzaile bat izendatu zuten, oligarkiari lotutako familia bat, berehala trapitxeoa egin eta Benettoni transferitzen zizkion. Horrela, 1990etik aurrera, Menemeko gobernu neoliberalarekin Benettoni saldu zitzaizkion maputxe komunitate askorekin gatazkak zituzten lurrak. Lehenik, horren inguruan sortu zelako, eta duela 120 urte hori gertatzen ari da, eta gaur egun Benetton daukagu.

Orain Milei laguntzen ari direnak nortzuk diren eztabaida honek dakarren gauza garrantzitsuenetako bat da. Eremu honetan INVAPek ere funtzionatzen du, sateliteak egiten dituen institutuak, eta Argentinako satelite-industria leku horretan dago garatuta, aurrerapen askorekin. Balseiro Institutua ere hor dago, Institutu Nuklearra. Argentina teknologia nuklearraren ekoizlea da. Erreaktore bat egiten ari zen, Europako norbait ia salduta zeukana, eta gaur egun Estatu Batuek, eurekin lehiatzen denez, 2026an entregatu behar zuten proiektua bertan behera uzteko eskatu diote.

Gobernua zuzenean zorpetuta dago Diru Funtsarekin, 20.000 milioi dolar eman zizkiolako, dena finantzarioki ihes egin ziotelako, eta dolarra igotzen ari zen. Plan ekonomikoak eztanda egin zuen egoera batean zegoen, eta erenegun, Trumpek berak publikoki Estatu Batuetako Altxorretik zuzeneko kreditu bat eman diola (edo emango diola),  beste 20.000 milioi dolarrekoa.

Baina hori gertatu aurretik, negozio-arduraduna Balseiro Institutuan eta INVAPen egon zen joan den astean, instalazio horietan, eta Vaca Muerta ere behatzen ari ziren. Estatu Batuak  saiatzen ari diren beste gauza bat da Ushuaian base militar bat jartzea. Hau hegoaldean da, estrategikoki Malvinetatik gertu. Era berean, daukan gerra komertzial honetan, baina baita gerra ekonomiko, armamentistiko eta estrategiko batean ere, Estatu Batuek aliatu bat bilatzen dute, eta horregatik eusten dio Mileiren gobernuari.  Mileirena legitimaziorik gabe dagoen gobernu eskuindarra da, azken aldian nahiko ustela, ikusi den bezala. Baina, jakina, Estatu Batuei komeni zaie aliatu bat izatea hemen, bakarra izango litzatekeelako. Brasilen Lula dago, Txilen Boric, orain eskuinak irabazi du Bolivian, baina beste gobernu batzuek ez dute pisurik, eta horregatik da garrantzitsua.

Esan dizuet Somuncurako goi-ordokian hidrogeno berdearen proiektu bat baztertu zutela, azken aldiko garrantzitsuena zela iragarri eta gero. Azken urteetako hegoaldeko lurren arteko gatazkarik garrantzitsuena da. Bertan egongo da oliobidea, eta gasbidea hor ere itsasoratuko da. Guk kontra egiten diogu oliobide eta gasbide hori eraikitzeak ekoizpena laukoiztuko duelako ideiari, eta ekoizpena laukoizteak eremuko kutsadura laukoizten duelako ideiari. Eta gertatzen den beste gauza bat da Vaca Muerta inguruan bizi den jendeak ez dituela onurak jasotzen: jendeak ez du gasik, komunitate gehienek ez dute ibilgailurik, ez dute petroliorako sarbiderik, ez dute argirik, eta ez dute ura eskuratzeko aukerarik; izan ere, kutsatuta dagoenez, petrolio-enpresek edateko urarekin lagundu behar diote familia bakoitzari.

Gizartean ere desberdintasun handia dago, Neuquenen, epizentroa Vaca Muerta baita, askoz garestiagoa delako bizitzea, askoz garestiagoa delako alokatzea; pertsonen salerosketa dago, emakumearen aurkako indarkeria handitu egin da, eta horrek guztiak ere eragiten du. Eta etorkizuneko portu horretako oliobidea eta gasbidea parke nazional batean egongo dira. Baina berdin zaie, estrategia eskura dagoen guztia erabiltzea baita.

Nor maputxeen herria?

Ni hemen nago, gaur Europan zehar ibiltzen naiz pixka bat, han gertatzen dena eta izaten ari garen eragina kontatzeko ardura honekin. Calcatreu meatze-proiektua onartzen denean egiten den protesta baten argazkia da. Urrezko proiektu bat da, duela 20 urte baino gehiagotik datorrena. Guk geldiarazi egin genuen, harik eta gobernuak zenbait tramankulu erabili zituen arte kontsulta egin gabe baimendu ahal izateko, entzunaldi publiko baten bidez.

Hor dauden adinekoak, bi emakume, eskuina dagoena Maria Cona da, maputxe herriaren autoritate espirituala. Bere borrokagatik ezaguna da, meatze-proiektu bati aurre egin dioten emakumeetako bat izan baitzen. Azken aldian, Kordobako unibertsitateak meatzaritzaren aurkako borrokalari eta  erreferente espirituala bezala goraipatu du.

Eztabaidatzen ari garena: ura zaindu behar da, goi-lautada, eskualdea, estepa oso lehorra da, urtaroko euriteak, eta uraren eta napen erabilera meatze-enpresei eskaintzen ari zaizkie. Beraz, hori genozidioaren jarraipena da. Ea beharrezkoa den lurraldeko ura eta jendea, «urak gure auzoetarako» eta «urak urreak baino gehiago balio du» desberdinak dira, protesta bakoitzean garatzen diren kontsignak.

Testuinguru horretan, hainbat borroka gertatzen ari dira, eta kriminalizatu egiten da. Hainbat utzarazpen ditugu egiteke, judizialki uko egin dugu, meatzariei lurraldean sartzea galarazi diegu.

Gobernuak egin duena izan da komunitateak zatitzen saiatu, eta horiei aurre egin; aurkezpenak egin dizkiogu Giza Eskubideen Amerikarteko Batzordeari; kautelazko neurriak eskatu ditugu husteak direla eta. Estatuaren indarkeria handiko testuingurua da, eta, jakina, eskuineko gobernu batekin askoz ere larriagoa izango da.

Baina, era berean, estratibismoari aurre egiten ari zaion Maputxe herriaren kontua ez ezik, Abya Yalako eta Latinoamerikako herri indigena guztiak ere beren lurraldea aitortzeko eskatzen ari dira, petrolioa, urrea, zilarra, ikatza… erauztearen aurrean. Eta arazo hori gero eta gehiago pairatzen ari da, eta uste dut ikusgarritasun handia izango duela COP 30 garatzen denean, Brasilen azaroan egingo den honetan, ekintza batzuen helburua galga jartzea baita. Horregatik, garrantzitsua da, halaber, eztabaida horiek hona iristea. Izan ere, eztabaida horiek ikusaraztearekin dute zerikusia, polikrisi-testuinguru batekin, hirugarren mundu-gerrako testuinguru batekin, kriminalizazioan sakontzearekin, eta gobernuekin eta gizarteekin ere, eskuina irtenbide gisa ikusten baitute mundu osoko hiri guztietan guztioi eragiten digun krisi ekonomiko baten aurrean. Lan-krisia dago, lurra eskuratzeko krisia, proiekzioa (gazteek zer proiekzio dute kulturan eta bizitzan?).

Hori guztia gizarteak etortzen diren horietako bat da, ez dakit eztabaidatzen ari garen, baina dagoeneko oso eragin handia dute eta bizitzen ari gara. Orduan, prozesu horiek gertatzen ari direla kontatzea. Jakina, guk uste dugu eztabaida bat egon behar dela gizarteen kontsumoari buruz eta bide alternatiboak bilatu behar direla kontsumoa murrizteko, arazoa, noski, energia delako.

Shell eta Chevronen finantziazioa gelditu dute

Gu harremanak egitera gatoz, fundazioekin harremanak izatera gatoz, han borrokari eusteko finantziazioa lortzeko, biktimak aitortzeko prozesu bat daramagu, Estatua egiten ari ez dena, eta, orduan, guk aurrera eraman nahi dugu – eztabaida indartzeko beharra eta han lan egiteko baliabideak lortzeko beharra. Horregatik diot, hilabete hauetan, amaitzear dagoen honetan, bihar Suitzara joango gara, iaz egon ginen lekura, Suitzako banku nazionalak Vaca Muertaren iparraldea petrolio-enpresei finantzatzeari utz diezaion, eta hori lortu dugu: aurten Suitzako banku nazionalak bertan zeuden Shell eta Chevron finantzatzeari utzi zion, suitzarren diruarekin. Horrek ez du esan nahi petrolio enpresa horiek joan zirenik, baina hori da gure borroka.¹.

Suitzan oso ekintza garrantzitsua izan zen, elkartu ginelako, Batzarrera joan ginelako, ez zidatelako sartzen utzi, bazekitelako zer iragarriko genuen. Guk txostenak eramaten genituen, argazki asko eramaten genituen Suitzara. Kutsaduraren argazki mordoa. Dagoeneko hitz egin genuen bankuko bi kudeatzaile garrantzitsurekin. Zalantzan jarri genituen inbertsioak monitorizatzen dituzten enpresak, finantzatuko duten enpresekin dena ondo dagoela kontrolatzen dutenak. Kutsatzen duen enpresa bat baldin badago ezin dela Suitzan finantzatu. Aholkularitza-enpresa horrek dena ondo zegoela esaten zuen, eta kontsulta ere ez zen errespetatzen. Rio Negroko kutsadurari buruzko txosten bat eraman genuen, 2019an egina, bost urte zituen jada, eta txosten horrek erakusten zuen metal astunekin, hidrokarburoekin, debekatutako agrokimikoekin… kutsadura zegoela, eta, beraz, gu inbertsoreen batzarrean sartuko ginenez, sartu ginenean ez ziguten utzi. Prentsa zegoen eta hor eskandalu bat sortu zen, eta horrek eragina izan zuen Suitza osoan eta eztabaida bat izan zen.

Baina garrantzitsuena, hau gertatu eta ordu erdira, deitzen gaituztela, eta Suitzako gobernuko ministro batek hartzen gaituela, kulturako ministro batek. Argentinan frackinga debekatuta ez dagoela esaten du, haiek baliabideak jartzen dituztela, haiek ere krisia jasaten dutelako. Franco Suitzarra babesten dutela, Ukraina eta Errusiaren arteko gerraren erdian haiek ez zutela aukerarik izan. Eta lana ere sortzen zutela.

Nahiko garrantzitsua izan zen, horrek eragina izan zuelako hurrengo 15 egunetan Suitzan, eta, beraz, gu hau iragartzera joan ginen: «Ah bai, beno, zuek garbi-garbi daukazue dena hemen, baina galera guztia hara eramango duzue – guk ez dugu zuen kolonia energetikoa izan nahi, eta hemen dena garbia da, 20 metrotik behin zabor-sorta bat daukazue bakoitzak bere zaborra jartzeko, zu aintziretatik pasatuko zara, eta ibai guztiak akatsik gabe daude, baina kutsadura guztia beste leku batzuetan sortzen eta finantzatzen dute».

Beraz, duela bizpahiru hilabete iragarri zuten ez zituztela gehiago finantzatuko ez Chevron ez Shell. Beren kapitalak kendu dituzte. Publiko egin zuten. Guretzat gasteiz bat izan zen, baina erdizka dagoen gasteiz bat da.

Martin Etxea eta Euskal Herriko egonaldia

Uste dut hori ez dela aski. Uste dut eztabaida sozial bat eraiki behar dela, ondoren politiketan eragina izan dezan, eta eztabaida sozial horrek, jakina, badu gai bat hona ekartzen duena (Alemanian egon naiz, Suitzan, hemen Euskal Herrian).

Guk, herri gisa, 500 urte daramatzagu borrokan, 150 urte kolonizatu gintuztenetik- Guretzat, herriaren borroka ez desagertzeko duintasuna ere bada. Hori da hona ekartzen gaituen historiaren prozesua – niretzat ez da atsegina hemen dago, gure lurraldetik urrun, gure familiatik, gure jendearengandik, gure gatazkatik urrun, ez baita soberan gaudenik, baizik eta han egon behar dugula. Erakundeko komunitateen mezu politikoa dakargu.

Martin Etxea harrera-etxea da, Gallartan kokatua, meatzaldean, aldi baterako, bere espazioa behar duten pertsonentzat, eta baita atseden bat ere, bere komunitateetan, bere lurraldeetan mehatxu egiten dietelako, edo biran joateko oinarri bat behar dutelako, etab. Oso istorio laburra da, 5 urte besterik ez ditu. MunduBatek orain bultzatutako ahalegin handia da, baina helburua autogestionatzea da. Hileko bigarren larunbatean auzolana egiten da.

Gaur egun, Martinetxean, El Salvadorreko kideak ere bizi dira, beren herrialdean jazarriak, asilo politikoan bizitzen ari direnak. Madrilen, Parlamentuan, giza eskubideen batzordean hitzaldi bat emateko zeudenean, bitarte horretan beren bulegoa erraztu zuten, Bukeleren ustelkeria kasu guztiak eta gainerako kasuak zituztelako. El Salvador eta Bukele Trumpen beste aliatua da, Mileyrekin batera.

Hitzaldia El Salvadorren bi urte jazarrita daramatzaten Santa Martako bost ekintzaileak aske uzten dituztela adierazi duten egunean egiten da. Espero dezagun hau behin betikoa izatea, lehen ere amnistiatu zituztelako eta berriro eskatu zutelako kartzela haientzat.

Martinetxeko Ornaldo Carriqueoren beste etxekide bat Guatemalakoa da. Presidenteorde izateko hautagaia izan zen Thelma Cabrerarekin, erakunde intdigena batean.

Nazioarteko testuinguru horretan, joan den astean, Bolsonarori 20 urteko zigorra ezarri zioten, eta Trumpek, gorte gorenekoei AEBn sartzeko bisa kentzeaz gain, % 50eko muga-zerga jarri zien berriro. Orduan, gatazkak bilatzen duen izenaren aurrean gaude, Venezuelako kostaldea inguratzen ari dena, hor ere petroleoa dagoelako, Vaca Muerta eta uranioa eta litioa gutiziatzen ari delako, eta batez ere Txina Argentinarekin duen harreman ekonomiko horretatik atera nahi duelako – Txinak Argentina mailegatu du, baina zerealak ere erosten ari da, produktu asko erosten ari da. Beraz, testuinguru horretan gertatzen da gatazka hori guztia.

Baina munduko gai geopolitiko horretatik haratago, errealitatea da munduko herri indigenak oso gogor ari direla zalantzan jartzen estraktibismo guztia.

Eta horrek, noski, eragina izango du, estraktibismo hori murriztu beharko delako. Adierazpen hori oso presente egongo da hurrengo aldian.

Estraktibismoa kolonialismoaren jarraipen bat

Nire egoera Mileiren gobernuaren araberakoa da, gehiago ahultzen bada… orain hauteskundeak datoz… Izan ere, gaur erakundea salaketa bat egiten ari da, Mileiko diputatu izateko hautagaietako batek maputxe herriarekin aurrez aurre jarri nahi duelako. Gobernadorea Consenso Bariloche izeneko erakunde bateko ekitaldi batera joango da bihar. Barilocheko oligarkek, hotelen jabeek eta enpresariek osatzen dute. Haiek ere finantzatu zuten Elias Garayren hilketa 2021ean, Estatuarekin bat eginez, poliziak gune bat askatu zuelako sikarioak sar zitezen. Eta hori Kolonbian, Ekuadorren, gertatzen denaren zati bat da.

Estraktibismoa hain da larria aurrerabidean, ezen azkenean hil egiten baitute. Beraz, hain gogorra den errealitate horretan poliziak salatu egiten nau. Baina noizbait gertatuko dena da erantzun bat egongo dela, legitimitate bat dagoelako: hiltzera badatozkizu, defendatu egin behar duzu. Ez dago beste aukerarik, nahiz eta horretan hil.

Guk elkarrizketa prozesuak bilatzen ditugu, baina horretarako historia ezagutu behar da eta bide politikoak bilatu behar dira. Orain, bide politikoak itxita daude guretzat, baina herri indigena ezberdinak horren bila ari dira. Ekuadorreko CONAIE, Peruko Nekazari Erronda, aurkezpen politikoaren bila joan diren bi erakunde dira. Eta ordezkaritza horretara iristea, Evo Moralesek esan zuena ez bezala. Evo Morales indigena bazen ere, erakunde indigena batetik ez zetorrelako, meatze-erakunde batetik zetorren, kokaleroengandik, baina ez erabakiak kolektiboak diren herri indigenen kontzepziotik. Estatuaren aurrean beste eztabaida politiko bat dago. Boliviak bere politika aldatu bazuen ere, funtsean ez dago indigenen arteko eztabaidaren isladarik. Evo Moralesek eztabaida soziala irudikatu zuen, baina ez indigenen eztabaida.

Argentinan bezala, peronismoak ere ez zuen hori egin. Eztabaida sozialak dira, eta herrialde bakoitzean ere eman behar dira; izan ere, kolonialismoa ez zen soilik Portugal, Espainia, Alemania eta Frantziakoa izan, baizik eta duela 200 urte independentzia lortu zuen estatu bakoitzak politika kolonialistak aplikatu zituen bere lurraldeetan. Argentinan 40 herri indigena daude, eta 36 hizkuntza hitz egiten dira. Orduan gizarte gehiena indigena da, genozidio bat datorrela oraingoa, atzokoa historian. Prozesu horrek, hitz egiten ez bada, alde batetik, deslegitimatu egiten ditu lurralde-eztabaidak, baina, aldi berean, ezkutatu egiten du gizartearen nortasuna, eta ez du errazten bertan egon behar duten eztabaidak, hala nola lurralde-eztabaida.

Peronismotik neoliberalismo basati honetara

Gaur egun, ekoizten dituzten argentinar lur gehienak basamortuaren konkista finantzatzen zutenek eta lur horretaz jabetu zirenek bereganatzen dituzte, eta horiek dira edozein gobernu demokratiko baldintzatzen dutenak, ordutik jarraitzen baitute eta lurraren jabe izaten jarraitzen baitute, baina benetako botere ekonomikoaz gain, horiek dira diktadura militarrak bermatu zituztenak. Ez dute inoiz ordaindu. Horregatik ez da genozidioaz hitz egiten, genozidioaz hitz egiteak gaur egun sostengatzen duten jabetza eta haiek dituzten titulu horiek eztabaidatzea baitakar.

Peron izen indigena bat zen,² militarki eratua, baina peronismoa, adibidez, 1949an lurraren funtzio sozialaz hitz egiten zuen konstituzio batetik berretsi zuena. Nahiz eta gobernu peronista berriak etorri 73an, 89an, 2000n, 2003an ganberetan gehiengo absolutuarekin, ez zen inoiz konstituzio honetara itzultzea planteatu. Izan ere, konstituzio horregatik kendu zuten Peron boteretika. Izan ere, oligarkiak ez zuen inoiz Peron maite izan, basamortua konkistatu ondoren lurra eztabaidatzen zuelako.

Basamortua konkistatu ondoren, populazio indigena esklaboa izan zen, azukre-, tabako-lantegietan, kotoi-sorotan, mahastietan, Mendozan ere.

Indigenak esklabo bihurtu ziren berriro, nahiz eta Argentinan esklabotza abolitu 1813an. 1940ra arte esklabo izan zen berriro, gobernu militarrean Peron lan-ministroa zela eta Landa Peoiaren estatutua berresten zuela. Horregatik dute herri indigenetako askok askatu zituenaren memoria historiko hori. Masa-mugimendu oso handia da Peronismoa, kontraesan guztiak barruan dituena noski, baina historian indigena gisa ezagutzen ez dena.

Izan ere, urriaren 17an, Peronismoa sortzen den unean, Peron atxilotzen dutenean eta industrializazio-prozesu batekin bat egin zuten langile guztiak indigenak zirenean, hura defendatu eta askatzea lortzen dute, eta langile-masa osoa sartu zen Maiatzeko Plazaraino. Oligarkia porteñoak zioen «hemen datoz buru beltzak», izututa zeuden, lehenengo aldiz ikusten zituztelako. Lehen jendea ezin zen hiriburura sartu, hiriburura sartzeko zakua (trajea) eta gorbata jantzi behar zituztelako, eta poliziak ez zie sartzen uzten. Eta jende indigena ikusi zuten maiatzeko plazara iristen, eta horiek ziren buru beltzak. Buru beltzak, argi eta garbi, ez ziren etorkinak.

Etorkinek sindikatuak eraiki zituzten. Argentinako sindikatuak munduko indartsuenetakoak dira. Ez dut ikusi Argentinako sindikatuena bezalako indar handiko sindikatuen adibiderik, bere borroka sozialean, eskubide-prozesu batek ere ordaindua, Gizarte Hornidurarako eskubide horiek, hezkuntza publikorako, osasun publikorako, gabonsarietarako, oporretarako, lan-hitzarmen kolektiboetarako, espezializazio bakoitzeko, lan-segurtasunerako eskubide horiek guztiak Mileiko gobernu honek desarmatu nahi dituen onurak dira, Argentinan 70 urteko tradizio handia duena. Horiek guztiak Argentinak dituen istorioak dira, Latinoamerikako beste herrialde batzuetatik bereizten dituen istorioak, non zapalkuntza etengabea izan da.

Zer gertatu zen peronismoarekin? Nortasun-eztabaida desitxuratu egin zen, klase-eztabaida bat egingo delako. Jende indigena industrializazio-prozesu batean sartu zen, sindikalizatu egin zen, hirira lekualdatu zen. Orduan langile gisa hartu zen, ez indigena gisa. Orduan, nortasun-prozesua ezkutuan dago klaseen eztabaidaren eta mugimendu politiko baten bidez.

Programa peronistaren zutabeak independentzia ekonomikoa, subiranotasun politikoa eta justizia soziala badira ere, hiru gauzetako bat ere ez da mantendu gobernu peronistekin. Funtsean, Latinoamerikako estatuak ere koloniak direlako. Kolonialismoa ez da inoiz amaitu. Izan ere, estatuak banatzeko baliabide horiek sortzen dituzten politiken mende daude, gutxi gorabehera. Baina, azken batean, kolonialismoa ez zen inoiz amaitu. Independentzia-gerra baino ez zen amaitu, eta are nabarmenago ikusten ari gara gaur egun.

Peronismoa, adibidez, Espainian noski ez dela maitatua, hemen Francori babesa eman ziolako. Ez zuen gerra deklaratu azken egunera arte, Hitler erortzear zegoenean. Argentinak Bigarren Mundu Gerraren ondoren herrialdeek bizi zuten krisiari etekina atera zion eta aberastasun handia eraiki zuen. Baina kriminal nazien zati bat Peronen gobernuaren eta Elizaren babesarekin iritsi zen Argentinara. 1955etik Espainian erbesteratu zen Francorekin. Peron 1973an itzuli zenean, ez zen jada 1945-1950ean zituen kontraesan guztiekin Hirugarren Kokagunea pentsatu zuen gizona. Eskuinetik erabat iraulitako gizona zen. Izan ere, Montoneroen aurka borrokatzen du. Gazte ezkerreko mugimendua zen, eta pankartak tolestu eta plazatik alde egin zuten.

Jadanik Argentina oso asaldatua zen, 1970-73 urteetan monopolio handiak sentitu zirelako. 1940-50 urteetan Estatuaren erregulazio handia zegoen eta Aleen Batzorde Nazionala zegoen. Orduan prezio bat zegoen. Baina gero, peronismoa erortzen denean, militarrek beste egitura bat sartzen dute, non enpresak dena kudeatzen hasi ziren, eta hori gero ez zen konpondu. Batez ere haragiarekin eta zerealarekin, horiek baitziren esportazioan produkturik garrantzitsuenak.

[Hitzaldia egin zen 2009ean gertatutako Javier Chocobarren heriotzari buruzko «Nuestra tierra» filmaren aurkezpena gertatu zenean, Donostiako Zinemaldian, Tucumanen, Argentinako iparraldean, meatzaritza proiektu bati bide emateko kanporatua izateari uko egiten zion komunitate baten aurka gertatu zen krimenari buruz. Prozesu judiziala 2018an ireki zen.]

OHARRAK:

2 Ama tehuelche jatorrikoa zen.